-
不仅净土的本质是中道，而且对于净土或净或秽的看法也不应执着，因为净秽是相对而言的，“业不同故见净秽，实无如此净秽，此是中道”[39]。
总之，吉藏对净土法门有着独特的理解...
华方田
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104868914.html
-
东方专制主义”这一观念（在这种观念看来，所有的权威都在君主一方）的执着，阻碍了西方一些对中国传统的杰出诠释者，使他们在一定程度上无法了解和欣赏象“礼”这样一种非正式的社会机制，也无法了解和欣赏：耻感文化...
安乐哲 郝大维
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113868968.html
-
因为“造化”、“品物”自然是指天地万物，而“枢纽”、“根柢”则无疑又是指万物之始基。正是对万物根源与宇宙始基的执着，才使罗钦顺深感朱子理静气动、理先气后的二物说难以成立，也使其宇宙论之“枢纽”、“根柢...
丁为祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00181869023.html
-
假”平等互具、圆融无碍的。在一定意义上可以说，智顗的“三谛圆融”学说，正是为了破除一般大乘佛教派别执着于“但中之理”的“内邪见”而提出来的。智顗一方面以大乘中观学派所遵奉的《大品般若经》、《大智度论》...
张风雷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191169062.html
-
》中的“无念”属于心用的范围。无念就是不依境起，不依境转。主体之心的见闻觉知不受外境所染，不受外物的干扰，面对世俗世界而不受制于世俗世界，认识外境、内境而不对其产生执着。这就是“无念”的实质所在。它...得很偶然，并且与心之本性无关。后者言此尘染本为“性空”，奈何被众生认定为“实有”而生执着。这种无明之执便是尘染的来源。这些解释并未给予此问题以妥贴的答案。染、恶既然为偶然的“漂浮物”（佛家常以浮尘比喻之...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00363769407.html
-
，残垣内有3所寺院，各有堂殿、僧舍，残垣西北方有砖塔一座， 方形、13层；东南方有舍利塔数10座。由此尚可见出当年院宇的规模。百塔寺今为一小院， 尚有香火。信行所创立的三阶教 由于执着“末法”思想，与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00380869509.html
-
第四难，唯识成空难。难云：若因为不了法空而说唯识，则识亦应空了？答曰：现在所说的“法空无我”乃是为一般凡愚之人而说的。要他了达执着固定的诸法是无有。即是遣除心外定实有的遍计所执而已，并不是说根本、后得二...
理净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00392369536.html
-
离忧惧、回向善根。而值得注意的是，佛教的美意识在此表现出一种 极其强烈的对洁净、优雅、高贵、绚丽、柔和、妙音这些美范畴的思慕向往，同 时又非常执着地要求对象能够有精神的意味，即“怡神悦思”、“美... 实的听见了声音，但是却没有物理的形象，不能执着；看见了演奏歌唱，却不等 于抓住了声音实体，难以把捉，这也即是所谓现象有与自性空，它们的关系是假 有与实相的关系。音乐纯在人的观念世界存在，音乐是...
听 禅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403869612.html
-
佛治佛还在很大程度上深化、丰富、发展了他们的心灵世界。 无论是维新派，还是革命派，他们都异常忠诚于自己的政治抉择，对事业表现出无比执着的热忱。康有为、梁启超、黄遵宪、章太炎等，都曾经为了政治事业倍受...
宋益乔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00453469752.html
-
所传授的法门，他本人从而进行了无量种法的般若学习。从初发心在资粮位以闻思慧勤修六度，广积福慧资粮；次于通达位成就实证真空本性的真见道，随即修学用语言文字而不执着语言文字为众生说法的相见道；以后，于修道...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00531069852.html